Главная | Защита прав потребителя | Кража собственности есть

Собственность есть кража


Комментарии

Биография[ править править код ] Родился в семье работника пивоваренного завода в Безансоне. Прудон самостоятельно выучил библейский иврит. В году безансонская академия назначила ему стипендию для обучения, и он занялся историей, философией и политической экономией.

В следующие два года появились дополнения к этой его работе в виде писем к Луи Огюсту Бланки и к Виктору Консидерану. Когда прекратилась его стипендия, Прудон поступил на работу секретарем к одному мировому судье, а затем приказчиком в торговый дом фирмы Готье.

Кража собственности есть всякой

Она имела огромный успех не только во Франции, но и в Германии , где в течение одного года появились три её перевода. В самой революции Прудон не принимал никакого активного участия и в своей газете жестоко критиковал все действия социалистических партий. Он был, однако, избран в Национальное собрание и внес проект повышения налогов в течение трех лет с целью дать народу на открывшиеся средства дешевый или даже даровой кредит, но проект его не был принят.

информация Кража собственности есть путешественники достигли

Прудон уже не принимал почти никакого участия в политике и неоднократно отказывался от участия в выборах. Мютюэлизм Прудон доказывал, что собственность есть кража, потому что она противоречит справедливости, потому что нельзя найти никакого принципа, на котором бы можно было её обосновать. Противоположность собственности составляет общность, но общность, согласно Прудону, есть такое же отрицание равенства, как и собственность, но только в противоположном смысле: Общность есть рабство, ибо она уничтожает свободное распоряжение способностями, и, если собственность порождает соревнование в приобретении благ, то общность порождает соревнование ленивых.

Прудон считал, что труд должен быть для всех свободен, а свобода эта состоит в том, что все одинаково должны трудиться для общества. Прудон считал, что причина бедности заключается в несовершенстве экономического строя, который представляет собой целый ряд противоречий. Примирения всех этих противоречий Прудон хотел достичь путём натурального обмена. Прудон считал, что взаимность требует, чтобы хозяин давал работнику столько же, сколько работник дает ему; справедливость требует, чтобы ценность всегда обменивалась на равную ценность, чтобы кредит был взаимный и даровой.

Прудон, в отличие от других идеологов анархизма, не был последовательным противником государства. Он считал, что все формы правления хороши, если правительство действует в духе справедливости, а это возможно тогда, когда оно допускает самую широкую свободу, когда существует автономия и децентрализация. Он должен был быть открыт для каждого лица, желающего обменять продукты своего производства на меновые свидетельства боны банка: При назначении цены производители должны принимать во внимание рабочее время, потраченное на изготовление товаров, и издержки производства, но отказаться от всякой прибыли.

Удивительно, но факт! В следующие два года появились дополнения к этой его работе в виде писем к Луи Огюсту Бланки и к Виктору Консидерану.

Сверх того, банк будет выдавать своим клиентам ссуды безвозмездно. Прудон попытался в соответствии со своими принципами организовать народный банк в Париже. Число участников этого банка превысило , а размер акционерного капитала дошел до франков. Банк должен был начать работать, когда Прудон был приговорён к тюремному заключению, вследствие чего Прудон вынужден был отказаться от ведения дел банка, а затем и закрыть его.

Содержание

Народный банк, просуществовав два месяца, не успел совершить ни одной сделки. Больших усилий в постижении масонского учения Прудон не предпринимал, поэтому выше степени Подмастерья не поднялся. Сам Факт посвящения Прудона, по мнению Меллора, показал нарастающие тенденции по преобладанию атеизма в Великом Востоке Франции , его главной доминантой на последующие годы [2].

Удивительно, но факт! Прудон уже не принимал почти никакого участия в политике и неоднократно отказывался от участия в выборах.

Чем обязан человек своему ближнему? На первые два вопроса мой ответ был выдержан в рамках ожидаемого. На третий вопрос, чем обязан человек Богу, я ответил: Вся метафизика масонством выброшена за борт. Масонский Бог является олицетворением вселенского равновесия.

Читайте также:

  • Казахстан статьи коап лишение прав
  • Выезд за границу несовершеннолетних детей с одним родителем
  • Пристав якунина серова телефон казань